В прежние времена люди живущие на Руси не воевали. Потому как нечем было, да и незачем - ничего у них не было, добычи не возьме�?ь. Да и полон брать незачем, корми его потом. Так и жили дикие, не зная благородного искусства войны. Один только Ленин был недоволен таким положением. Он то по Европе не зря ездил, многое там подсмотрел. Конечно ему хотелось повоевать с Украиной или Поль�?ей, но армии не было. Много думал он, глядя в окно из опломбированного вагона, в котором ездил по Европе. Смотрел на блистательные столицы, ухоженные нивы, заводы. �? ему очень хотелось такого же.  �? еще чтоб замок был посередь Москвы! �? пароходы! �? железную дорогу! �? армию с пулеметами и самолетами! Буквально все хотелось и ничего не было. Только дикие русские в лесах и деревеньках. А их ему как раз совсем не хотелось. Не такой он был человек.
 
Вот как-то раз, в Риме или в Венеции, некий итальянец с дуру стал рассказывать Ленину об истории, дескать тысячелетия культуры, римская империя, цезари и прочее. Удивился первый русский, что такое история? Да вот, ему отвечают, есть такое. Помогает избегать о�?ибок и учит исторической мудрости. Ухватился Ленин за идею мудрости, выспросил, где все разузнать можно и записался вольнослу�?ателем в какой-то захудалый университет. Там заодно и читать его научили. Зря конечно. Как чувствовал, что набрался мудрости, возвращался домой, собирал своих дикарей и приказывал: так у всех есть история, а у нас нет! Написать к моему возвращению! Ты, ты и ты - ответственные за дело. Не будет истории - при�?ибу к чертям!
 
С историей не сразу получилось. Раз пять переписывали, пока Ленину угодили. �?тоговый вариант он с собой забрал, правил, дописывал пока в своем вагоне по Европе ездил. Потом ему литературу приспичило завести. С “Колобком” у русских сразу все вы�?ло на пять. Про �?вана-дурака тоже быстро управились. Но как взялись за Пу�?кина с Толстым! Долго возились, иностранных специалистов привлекали.
 
В другой раз повелел империю организовать, нечего по деревням племенами жить. Чтоб все как у людей. Это дело тоже быстро ре�?или. Одних в крестьяне произвели, других в дворяне, императора себе подобрали, юродивого, чтоб жить не ме�?ал. �?з-за того и смута случилась. Опять же, без ренегатов дело не обо�?лось. Под имперскую идею надо ведь армию создавать, так? А командиров у русских отродясь не было. Сено-солома, короче. При�?лось пригла�?ать из-за границы, Ленин лично отбирал, ну и понабрал по кабакам да притонам, тех, что поде�?ев�?е выходили. Те собрали народ, заставили настругать кольев, типа оружие. Ну и мар�?ировать начали учить. Тут, как на грех, проездом был в русской земле очередной книжник - от них все несчастья! Увидел такое, да в газетке пропечатал, вот какой смех да потеха: дикари в империю затеяли играть. Армию дрекольем вооружили. Попала та заметка на глаза не сли�?ком умным людям, ре�?или они поехать, помочь дикарям с этим делом. Стали советниками, помощниками… �?, никто не ожидал, а дело по�?ло. Тут и мечта Ленина сбылась: первая смута в государстве случилась. Федьку юродивого с трона скинули, на его место сына возвели - Михаила. Народу при том не много погибло, так в пьяных драках да, опять же по тому делу под забором померзло дюжины две.
 
Но Ленин был доволен. Как приехал, при�?ел на могилу постоял, и сказал с чувством: “Эк оно все как завертелось! Значит правильной дорогой по�?ли. Я вас, ва�?у мать и не так плясать заставлю!”
 
Надо отметить, что стали эти слова пророческими. Заставил.

Долго народ русский жил в лесах. Тесно ему там стало. У русских ведь как: по дикости своей и необразованности, любят они спариваться. Где попало и с кем попало. �?дет русский по лесу, видит дерево с дуплом - спарится. Видит камень с дыркой - опять спарится. Ну от этого, конечно толку никакого, но и вреда нет. А вот ежели с чем живым - бывают конфузы. То бабы с рыбьими хвостами в реках расселятся, то мужики с рогами по лесу толпой бегать начнут. 

В общем, ре�?или как-то пара мужичков, Ермак и Тимофей, с братьями своими, по речке поплыть, посмотреть, куда приплывут. На маленькой лодке поплыли вниз по течению. Долго плыли. Потом сообразили, что вниз - это в другую сторону. Тогда дело у них по�?ло на лад. Недели через три услы�?али они вдруг �?ум. Даль�?е плыть побоялись и пристали к берегу. Ермак взял с собой лук и стрелы, да по�?ел крадучись посмотреть, что так �?умит. Была у него старая английская винтовка, но пользоваться он ей не умел, носил, как талисман или как дубинкой отбивался, когда пищу делили. Выйдя на берег, увидел он море и воскликнул:
- Ой, так �?ум от воды идет, вода нас испугала! 

Место ему понравилось. Ре�?ил здесь поселиться и послал кой кого за бабами. Чтоб веселее спариваться было. Вскоре баб пригнали, стали расселяться, быт налаживать. Прибило как-то ветром к поселению �?хуну японскую, в �?торм стра�?ный. Один из команды совсем плох был, его такелажем поломало, плаванья бы не выдержал. При�?лось капитану его оставить, наказав русским, что он, моряк сей - Бог. Только болен. Чтобы уважали его и не съели ненароком дикари. Чтоб убедительно было, оставил ему всякие дивные вещи, револьвер с ящиком патронов, лампу керосиновую, бусы стеклянные, табак и трубку. Много чего оставили. 

Русские уважали его крепко. Чуть что �?ум - как пальнет из револьвера! Научил он народ делать лодки справные, чтоб по морю ходить, сети плести, рыбу, зверя морского бить. Не голодали люди его стараниями, плодились и расселялись по всему побережью. Завали того японца Харуки. А любим автором его был Мураками. Он с корабля полное собрание сочинений его забрал. В честь любимого автора назвал городок Муракаманск. Потом, после смерти его название сократили, стали звать Мурманск. 

А Ленин так туда ни разу и не ездил. Он, по натуре своей червь был - не любил холода. 

Долгое время у русских языка не было, не то, что письма. Да и зачем им язык был, когда они голые и дикие по лесам бегали? Однако от всяких при�?лых: немцев, украинцев, поляков и прочих ренегатов, слов русские понахватались. А как началась торговли�?ка, при�?лось думать и о письме. Другие-то купцы вечно что-то в амбарные книги писали. Ну, подумали русские торговые люди, поди это магия какая. Ты перы�?ком в амбарной книге покарябал, тебе и удача привалила. Стали они книги эти приобретать, а в них узоры разводить, то как червяк прополз, то вроде, следы птичьи на песке. Кто-то картинки рисовал. Кто во что горазд. Так появились древней�?ие письменные источники на Руси. Дед мой говорил, что на его памяти сие было. Ученые из просвещенной Европы до сих пор головы ломают, пытаются свести алфавит и рас�?ифровать их. А искать-то ничего и не надо!

Долго они такие книги вели и головы ломали: почему удача в торговле мимо ходит? Года эдак два. Потом случилось невиданное! Снова русским медведь помог! Задрал он как-то книжника из болгар что ли… Приехал он быт примитивный изучать. Доизучался. Ну остались после него записи кой какие, пару детективов про Ната Пинкертона, ученые книжки с мифами и легендами всяких аборигенов диких. Потом по этим книжкам русские свою историю писали. Вот как оно все было!

Долго ли коротко ли, попали эти книжки к Ленину. Ленин тем временем всяких идей нахватался, путе�?ествуя по Востоку, в Европу заезжал - его там привечали, потому как он хитрый мужик был, все притворялся, что гонения на него дикие соплеменники устраивают. А на самом деле, скучно ему было. Но доверчивые европейцы верили его словам, кофе с �?околадом потчевали. А Ленин, на самом деле, уже тогда темные мысли обдумывал, как бы сделать так, дабы Европа на него работала, а он только на печи лежал.

В общем, принесли ему русские люди книжки. Кто как мог, объяснили: ну не дается нам магия европейска! Нет удачи в делах! Заперся Ленин с книжками. Долго лоб морщил. Попробовал на вкус - отвратно. Вертел разглядывал картинки. Буковки на полу рисовал. Не давалась магия! Не понятно было. Лег он как-то спать и приходит к нему дух медвежий. Ды�?ит смрадно глаза горят хитростью звериной. “Что, - говорит он, - не дается Данила каменный цветок? Просто, склонись передо мной! А я тебе за то помогу”.

“Склоняюсь, склоняюсь, - заверил духа-покровителя Ленин”. Короче, начал дух его учить всяким азам, букам и прочим хитростям. Ни фига не понял тупой ученик. Разозлился дух медведя: “К чему мне такие тупицы? Даже, молится толком не умеют! Уйду я от вас!” Так и не стало у русских религии. Потом уж им Ленин коммунизм придумал, что бы хоть что-то было.

Вот и всему рассказу конец. А как у них письменность появилась, спра�?иваете? Да заехали по своим делам миссионеры из Европы просмотрели на мыканья, пожалели дети�?ек русских и организовали пару �?кол. А зря, по моему!

Однажды, когда на земле русской появились первые деревья, одна женщина из финского селенья по�?ла поработать в огороде. А ребенка своего оставила стар�?ей сестре, которая во дворе плела корзину. Потом она закончила, взяла ребенка и по�?ла на реку, за водой. Да и упала в реку! Неуклюжей была да и мыться не любила. Вернулась во двор и, оставив ребенка, по�?ла переодеться в сухое. А мальчик заполз в корзину.

Женщина вы�?ла во двор видит, корзина �?евелится. Подумала, что волк и с испугу ударила палкой по корзине. Посмотрела туда: ребенок мертвый лежит.

Вечером вернулись родители ребенка, принесли еды и дров для очага. Увидела их стар�?ая сестра и, для виду, зарыдала:
- Зря ты мне принесла еды, - плача, сказала женщина, - я не увидела, как мальчик в корзину залез, думала волк там, ударила палкой и разбила ему голову.

Мать, услы�?ав такое, обезумела от горя, схватила палку и стала бить сестру, и та еле спаслась. Убежала она на землю русскую, где в дикости еще жили. Увидела место пустое в лесу и ре�?ила там поселится. Сделала дом кривобокий, как могла, жить там стала, собирая дикие плоды и ягоды. Увидели русские такое дело, удивительное, при�?ли к дому дивятся, расспра�?ивают, что это такое. Женщина объяснила. Ре�?или они тоже себе дома сложить, да не смогли, инструментов нет, да и криворуки от рождения. Беглянка тогда предложила им часть �?курок от убитых зверей отдавать в землю финскую, что б взамен им мастера дома построили. Так началась у русских торговля. С тех пор они богатства земли своей на все меняют, потому, как сами мало, что сделать могут.

Ну финны, что победнее при�?ли, дома срубили и, чтоб объяснять куда на заработок ездят назвали место Москвой. С тех пор многие города у русских названия от финских слов имеют. Да и прочие слова то финские, то татарские, то немецкие, то польские. Потому как своего языка не имели, собрали слова из чужих.

Мы тут пораскинули мозгами и поняли, что у каждой страны должна быть национальная идея. У Америки она есть. А как быть с другими странами? Взять ту же Россию - ну не может никто из на�?их великих государственных мужей найти национальную идею, вот рогом землю роют, а найти не могут. А стране без �?деи никуда, сам понимае�?ь… Поэтому За�?ибись.ру ре�?или выдвинуть на конкурс великих национальных идей свою - самую правильную на на�? взгляд…

В последнее время водку в России стали пить гораздо мень�?е. Однако работать так никто и не начал (”а мы не знали”, “а че сразу я”, “а я вчера весь день работал” и т.д.) Таким образом, дело вовсе не в водке. Понять проблему можно только заглянув вглубь русской ду�?и.

Все живущие в России кричат, что “Мы православные”, однако, стоит спросить россиян, что же такое это православие, и вы вряд ли услы�?ите внятный ответ. 98 процентов из них даже понятия не имеют, чем оно отличается от католицизма и протестантства. Мы не будем приоткрывать завесу тайны, так как это не важно: ведь все и так подсознательно понимают, что такое православие в российском толковании этого слова.

Но обо всем по порядку. Как известно, в России культивируется раздолбайство: раздолбайству учат сказки, его пропагандируют по телевизору и ему предается 98 процентов населения, если не боль�?е. �?дол раздолбайства -  русский �?исус Христос, выс�?ий разум, предел совер�?енства, который ко всему прочему еще и мученик.

Ведь, по сути дела, чем он занимался все отведенное ему время? Он ходил с учениками и все время колдовал (творил чудеса): превращал воду в вино (самая первая PR-акция). Владей таким искусством любой российский политик, у него были бы гигантские �?ансы стать президентом России. Он не работал, но ел. Более того, даже когда он не колдовал, он философствовал, то есть вел беседы со своими учениками, что тоже нельзя назвать работой. �? когда после тридцати трех лет раздолбайства его все-таки распяли, он не только воскрес, но еще и ВОЗНЕССЯ К НЕБЕСАМ.

Поэтому в ду�?е все россияне стремятся стать богами, и если с духовной точки зрения они еще далеки от идеала, то с точки зрения раздолбайства они почти что достигли совер�?енства.

Синопсис: Россия должна проповедовать христианство именно в данной трактовке, и тогда мы достигнем гармонии с собой и с вне�?ним миром.

В давние времена на месте земли русских ничего не было. Плескалось море от земель угров и балтов с одной стороны до земель монголов с другой. Только несколько скалистых островков в море высилось.

Жители Украины, поляки, грузины и литовцы издревле чистоплотны были. Бросали в море всякие отбросы и мусор. Там его волнами сносило в одно место, где отбросы тонули. Много времени про�?ло, на отбросы нанесло песок,  получился остров, но на нем не жил никто - брезговали. Постепенно он разросся и заполнил все пространство. Но людей не было.

Забрел на голую землю медведь, поймал рыбу и стал есть. Отвратительна на вкус она была, сдох он. Под палящим солнцем стал разлагаться. Так долго продолжалось, пока от сырости завелись в трупе черви, потом мы�?и, а потом и первый русский, из одного самого боль�?ого червя вы�?ел. Потому они медведя своим зверем считают.

Первого русского звали Ленин. Бродил он по голой земле, чем питался, - не знаю, наверно, выпра�?ивал чего не жалко у соседей. Потом ветром на землю нанесло семена, выросли травы, потом и леса. Звери понабежали в дикое место.

Как-то раз забрели туда два человека. �?скали ребенка, который пропал, волки, поди съели. Видят - человек.

Спра�?ивают его:
- Ты кто?
- Я - Ленин, я зде�?ний. А вы откуда?
- А мы из Украины. 

Когда вернулись к себе, подумали: а плевать, что там отбросы были. В Европе, конечно, жизнь луч�?е, но тесно стало. Народу много. Будем там жить! �? уже вместе с семьями вернулись обратно. Вот от этих ренегатов и Ленина и по�?ел народ русский. Они его научили пахать землю, огонь дали, одежду. Пытались цивилизацию привить, ничего не вы�?ло. Сами одичали. Оттого народ русский дик, свиреп и раб по натуре.

А все, что про историю российскую нам рассказывают - враки все. Услы�?али русские, что у всех народов история есть и придумали себе. При на�?их прадедах это было.